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          第16章 克服謬誤的自尊

          第16章 克服謬誤的自尊   第16章 克服謬誤的自尊

          自我認識—一本身不是目的,而是一種釋放同時成長力量的工具。
          ——卡倫.霍尼(Dr.Karen Horney)

          交易失敗最尊要的理由

          思考交易者成功與失敗的原因時,最令我困惑的是人們竟然具備如此可觀的自欺能力。我不了解某些優秀的交易員何以會在交易中違反明顯的交易法則。我不了解某些交易員何以不斷重復相同的錯誤,而且永遠無法由錯誤中學習。我不了解某些明顯不快樂而甚至于悲慘的人,每天早晨起床,都必須再面臨不快樂與悲慘的一天。卻完全不嘗試思考究竟出了什么差錯,當然更別提改變了。
          我知道這種現象的根源應該與自欺和合理化的借口有關,但其嚴重的程度卻讓我心驚肉跳。探索這方面的問題時,我覺得有點無助。我幾乎閱讀心理學領域內的每一本書,試圖了解這方面的問題。后來,我發現卡倫霍尼的著作《神經癥與人類的成長》。這本書讓我深入了解人類的自欺行為,我有強烈的欲望將其中的內容與你分享。它不僅讓我了解自欺的觀念,并讓我進一步了解我自己的某些動機,包括正面與負面的動機在內。
          >來源http://www.qwbnevk.cn入門吧<

          根據霍尼博士的說法,每個人天生都具備一組“既定的潛力”,而且我們有天生的欲望去實驗它們。換言之,我們天生都具備“真正的自我”,生命的宗旨便是通過自我發現的程序,實現這個自我。然而,我們生存在一個不完美的世界中,所以“在內在呈現壓力的期間—一個人可能會與真正的自我產生疏離。于是,他會根據內在指示的嚴格系統以大部分精力塑造自己,并讓自己成為絕對的完美。
          他會塑造一種神格化的完美自我形象,并讓自尊陶醉在他認為能夠或應該的境界中。
          這種人為的觀其成為一位暴君,驅使人們在心智上重建現實,符合他自身、他與世界之間以及他與其他人之間的理想化形象。結果使謬誤與逃避的系統不斷鼓脹,使人們愈來愈不能夠辨識與接受現實。
          我將解釋的問題非常微妙,必須分別討論其中的基本觀念,它們組成一大龐大的虛幻系統——謬誤的自尊——這種幻覺不時困擾著交易者;裟岵┦吭谒闹鲋性敿毜卣f明謬誤自尊的系統,本章僅提出我認為最相關的部分:理想化的自我形象 、追求榮耀、應該的暴君以及神經性的自尊。在金融交易與社會中,這些概念都非常普遍。所以它們對于自我認知的了解有不可忽略的重要性,猶如先前的討論,自我認知是個人任何改變與成長的第一步驟,對于交易者更是如此。 >來源http://www.qwbnevk.cn入門吧<
          我認為,在金融圈內,自我認知的重要性遠勝過其他行業。我有明確的理由支持這項看法,你交易的時候,法官的錘子每天都會敲在帳冊上。醫生可以掩飾自己的錯誤而告訴患者的親屬,“我已經盡力了,但—一”律師在結辯的前一天晚上,可以徹夜喝酒,輸了官司的時候,他可以說服自己與客戶,陪審團的立場不公正。然而,一位交易者無法欺騙任何人,也無法說服任何人。市場是最后的審判者,每天都會下達判決。所以,我認為,對于一位成功的交易者、投機者或投資者來說,了解謬誤的自尊系統究竟如何運作,絕對有其重要性。

          你的邪惡孿生兄弟:理想化的自我形象

          你可以將“既定的潛力”視為是核心的自我,它是生命希望實現的對象。不幸地,許多人經常追求一組謬誤的潛力,這是我們在自我發現的過程中,所賴以防范痛苦的工具。我們發展出一種雙重的自我,并使自己陷入內在的沖突中。一方面,核心自我——我們的生命應該如何的一種標準——始終存在,我們自然希望實現真正的潛力。然而,另一方面,我們卻發展出一位“邪惡的雙生兄弟”試圖凸顯不切實際而理想化的潛力,破壞核心自我的成長。
          通過想像力,這位邪惡的雙生兄弟建立一座堡壘,防范我們感知充滿敵意的現實;诒Wo的緣故,“不知不覺地,想像力開始發揮功能,并創造出一個自我的理想化形象。在這個程序中,它讓自己具備無限的權力與超凡的能力;它成為一位英雄、天才、情圣與神人”。 (本文出自www.qwbnevk.cn入門 吧}

          追求榮耀

          根據前幾章建立的心智模型,我們的行動是由潛意識中的價值觀與信念驅動。根據霍尼博士的見解,如果人們采用一種自我的理想化形象以防范基本的憂慮,則以模型來做合理的推論,人們會試圖把理想化的自我形象實際化。引用霍尼博士的說法:
          —一自我理想化不可避免地會演變為一種要廣泛的欲望,我建議稱它為—一“追求榮耀”。自我理想化始終保持中心的地位。其中的其他成分,永遠都會呈現——雖然不同情況會有不同程度的力量與認知——對于完美與神經性野心的需求,以及一種報復性勝利的需求。
          完美的需要,這與大多數人都有關系。錯誤與痛苦是人生中必然的成分,這是最難以接受的事實之一。我要提出一個問題:這為什么如此難以接受了?
          我想這可能是因為它違反了理想化的自我形象。如果我們自認完美,我們應該不會犯錯,我們應該不會蒙受痛苦,我們應該能與任何人相處,我們應該可以說服每一個人,我們應該......
          應該,應該,應該。完美的需求反映出一組僵化的“應該” 與“禁忌”,它們是理想化自我形象的必要條件。前一章的例子曾經提及一位交易員,他采用全然不切實際的標準評估成功。這類人可能便是受到理想化自我形象所主導。 >來源http://www.qwbnevk.cn入門吧<
          以交易員的身份來說,我有一項嚴重的弱點,它至少一部分是來自于使美的需要。在市場的主要轉折過程中,我經常稱自己為“完美主義者”。自從1971年以來,我僅錯失兩個主要的下跌行情,其他的行情走勢我都能精確判定轉折點。然而,如果誤判轉折點時,我總是非常不愿意進場順勢交易,這是相當嚴重的缺點。例如,在1990年7月底,我正等待賣空的機會,在我還沒有建立頭寸之前,伊拉克的侯賽因突然攻擊科威特,使我措手不及。
          我看著價格一路挫跌.卻無法迫使自己在下跌的過程中進場賣空。如果我采取行動,至少可以獲得10%的利潤,但我并沒有這么做——一旦錯失了高點,我總是擔心在低點賣空。
          另一個例子發生在1989年,我未留意商品市場某些的發展, 因此錯失了理想的買進或賣空機會,我對自己非常生氣。身為交易者,我確實應該留意市場的發展,但身為人類與生意人,我當時的注意力并沒有擺在市場中。然而,我無法接受這個解釋,并因為不是一位完美的交易者而對自已非常不滿。
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